在中東無數的基督徒團體中，約旦和聖地的路德宗福音派為許多人擔任一個重要的角色。與其他教會相比，路德宗福音派在中東的時間較短。事實上，始於19世紀中葉，某些英國和德國的福音派傳教士到達這個地區。1841年，為方便一起工作，成立一個由英國聖公會和普魯士福音派聯合的教區。總之，1886年普魯士路德宗個別開始有些活動，直到1947年正式成立聖地聖公會傳教教會，由德國福音派教會提名一位執事（六品）但首牧。最後，1959年5月7日，由侯賽因國王頒令，正式承認為一個自主的宗教團體。大約1970年，路德宗開始獲得大部份的獨立權。1979年，德國的執事培育出首位主教，哈達達博士（,il dottor Daoud Haddad）。事實上，他是全中東首位阿拉伯籍的路德宗教士。阿拉伯主教獲選後，路德宗教會在聖地與其他當地的教會都能取得一席位置。路德宗福音派的總署落座耶路撒冷贖世主堂，離開聖墓大殿只有一百米。目前約有兩千名教友和六個修會，分佈在耶路撒冷、白冷、貝緹紮拉、貝提薩侯爾、拉馬拉、安曼（約旦）。在約旦和拉馬拉兩地還興建『難民教會』，收容在以色列戰爭時期的逃難教友。目前的家庭多是因以色列巴勒斯坦的紛爭而痛失家園的教友。路德宗教會的使命是説明因當地的政治情況而受苦的以色列人，主要是為邊緣人士提供教育，不分種族、性別和政治派別；為老人及所有有需要的人服務。路德宗的學校是針對所有巴勒斯坦人的需要而興建，所以學生是來自不同階層、背景、宗教，以教育以色列的下一代抱創新與容忍的態度。教會屬下有四所學校，分別在拉馬拉、貝提扎拉、白冷和貝提侯爾；一所在耶路撒冷的幼稚園和在貝提扎拉的兩所安老院。男女學生一共大約兩千五百，從四歲至十八歲，有基督徒和回教徒。事實上，以色列基督教派信徒佔人口百分之二以下。在路德宗學校，百分之六十的學生是基督徒，其餘的是回教徒，但他們在開放與和睦的氣氛下一起學習，亦同時受對談的薰陶。路德宗福音派教會是全球路德宗協會的成員，與其他在中東的基督徒派別緊密合作，所以在中東福音派教會之間，尤其在中東教會議會肩負著舉足輕重的角色。聖地的路德宗教會積極參與大公合一運動和各大宗教交談，希望令大家明白到中東的和平與成立以色列國是息息相關的。為此，在聖地的每一位信友和宗教團體都必須按良知而履行他們的宗教信仰。女性在聖地路德宗教會也擔任重要的角色，事實上，她們被視為教會和家庭的支柱。牧師太太們組成一個傳教小組，目的是鼓勵婦女們表達她們的意見，因而受到當局的重視與同意，關注婦女們在法律、科技、社會上的問題，改善她們在整個教會上和社會上的服務。同時，六個修會中，有兩三組的青年與外國的青年聯繫，並進行交流探訪的計畫，尤其是美國、德國和瑞典。一方面，以色列人繼續爭取他們的自主獨立；另一方面卻必須面對急切的需要，發展教育系統；醫療衛生，尤其是提供就業機會。為此，路德宗福音派與聖地和約旦其他12個教會一起合作，謀求合一，成為共融的見證，譴責不公義與踐踏人權的事情；促進基督徒與回教徒的關係，又與猶太人合作，希望為中東帶來一種合理的和平。

在中東無數的基督徒團體中，約旦和聖地的路德宗福音派為許多人擔任一個重要的角色。與其他教會相比，路德宗福音派在中東的時間較短。事實上，始於19世紀中葉，某些英國和德國的福音派傳教士到達這個地區。1841年，為方便一起工作，成立一個由英國聖公會和普魯士福音派聯合的教區。總之，1886年普魯士路德宗個別開始有些活動，直到1947年正式成立聖地聖公會傳教教會，由德國福音派教會提名一位執事（六品）但首牧。最後，1959年5月7日，由侯賽因國王頒令，正式承認為一個自主的宗教團體。大約1970年，路德宗開始獲得大部份的獨立權。1979年，德國的執事培育出首位主教，哈達達博士（,il...leggi tutto