在耶路撒冷地區，恰恰在加里肋亞湖邊瑪達拉（Magdala），就是聖瑪達肋納的出生地，在這裡慶祝跟隨耶穌的聖瑪達肋納的瞻禮。離開古城橄欖山只有7公里，也是耶穌公開傳教的地方。福音記載的加里肋亞湖，一直在文獻資料上有一定的地位，因為這些遺址含有豐富的考古價值。從1900年，方濟各聖經學會已在橄欖山一帶著手研究新約聖經的考古資料。基督軍要求在瑪達拉將興建一座朝聖中心。一年前在這裡發現一座追溯到耶穌時代的會堂，古以色列當局認為是一個重要與驚人的發現。耶路撒冷教廷聖母院研究所所長索拉納神父（P. Juan Solana LC）說：「我開始與他們一起做考古的研究。我們發現許多考證，首先是一座古色古香的建築物，原來是一座會堂。會堂的面積剛好是11米×11米。還有牆壁上的壁畫，美侖美奐。最近考古家證實過去在以色列從來沒有找到這樣的色彩。馬賽克美麗異常，而會堂中央有一石塊。」在建築物的中央有一座石刻，顯示出不同的象徵，其中一個是七枝蠟燭的燭臺，被視為最古舊的一個。這裡也是建築第二座聖殿的其中一個會堂。耶穌和祂的門徒到過這裡來，令它成為重要的地區。瑪達拉是聖婦瑪達肋納的家鄉，福音曾四次記載這位婦女，與其他婦女一起跟隨耶穌。她一直陪伴耶穌的苦難，也是第一個看見復活的主。天主教與東正教都以7月22日為聖瑪達肋納瞻禮。在耶路撒冷的慶祝是在聖墓大殿內的小聖堂舉行。這裡也是紀念聖婦接受復活主的喜訊。「祂不在這裡，已經復活了！」方濟各修士與一小撮人慶祝，大部份都是婦女，正如《聖詠》記載：「當上主發出了斷語，婦女便結隊前來報喜。」

在耶路撒冷地區，恰恰在加里肋亞湖邊瑪達拉（Magdala），就是聖瑪達肋納的出生地，在這裡慶祝跟隨耶穌的聖瑪達肋納的瞻禮。離開古城橄欖山只有7公里，也是耶穌公開傳教的地方。福音記載的加里肋亞湖，一直在文獻資料上有一定的地位，因為這些遺址含有豐富的考古價值。從1900年，方濟各聖經學會已在橄欖山一帶著手研究新約聖經的考古資料。基督軍要求在瑪達拉將興建一座朝聖中心。一年前在這裡發現一座追溯到耶穌時代的會堂，古以色列當局認為是一個重要與驚人的發現。耶路撒冷教廷聖母院研究所所長索拉納神父（P....leggi tutto